2021級民族民間實驗班“中華武術精神”專題系列讀書會“中華武術精神”專題系列讀書會

首屆全民閱讀大會4月23日在京開幕🎮。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平發來賀信🦩。習近平在賀信中指出：

閱讀是人類獲取知識🧑🏻‍✈️、啟智增慧、培養道德的重要途徑🙂‍↔️，可以讓人得到思想啟發👳，樹立崇高理想👎🏻🩸，涵養浩然之氣。

書本是人類智慧的重要載體，是人們獲取真理👩🏿‍🦱、培養品格的重要來源🤦🏼。而大學生作為社會主義事業的建設者和接班人👅📟，更應當積極從書本中學習智慧、汲取營養。有基於此，5月20日📭，武術新利召開會議，會上馬學智院長向與會的青年教師發起了積極開辦讀書會🆙📹、增強學生寫作能力的倡議𓀚🧢。

上有所興🦹，下必從之♠️。2021級民族民間實驗班班主任汪楠老師會後便組織全班同學召開了“中華武術精神”專題讀書班的啟動會。

“文以載道，武以鑄魂”👩‍🏫。武術作為優秀傳統文化的重要組成部分，武術精神是中華民族精神不可或缺的重要元素。而與武術相關的經典文獻🤙🏽，則是幫助學生鑄就民族精神🥹、振奮尚武靈魂的重要橋梁。

在20日的啟動會上，民族民間實驗班的同學紛紛表達了對於閱讀經典的興趣，在學習委員董佳樂的組織下🧖🏿‍♂️，全班同學分成了四個閱讀小組，即《莊子·說劍》組、《史記·遊俠列傳》組、《中國之武士道》組和《Sport as part of a meaningful life》組。此次專題讀書會選取的文本囊括中西古今，以期鍛煉學生的中英文閱讀能力。

王曰：“子之劍何能禁製🥜？”曰🚅：“臣之劍，十步一人，千裏不留行✨👱🏻。”王大悅之，曰：“天下無敵矣。”（《莊子·說劍》）

“十步殺一人✡︎，千裏不留行”👮🏼‍♀️。李白《俠客行》中的這句詩廣為流傳🙎🏽‍♂️，歷來被用來形容一個人劍術之高明。實則，這句話最早是用來形容莊子的。莊子作為先秦道家的重要代表，通常與老子被合稱為“老莊”。《說劍》一篇收在《莊子》的《雜篇》中。《說劍》的知名度遠不如莊子的《逍遙遊》，但該篇語句流暢，故事完整，情節跌宕起伏，被稱為中國武俠小說的鼻祖🧑🏻‍✈️。

5月25日🕌，《莊子·說劍》篇的讀書會如約而至。這一組的讀書分享和匯報由宋世偉來完成，PPT製作由董佳樂和陳旭東完成，張耀天、李東洋、周曲鵬、王景暉負責收集相關資料🙆🏻‍♂️⛹🏻‍♀️。匯報主要從作者信息🧑🏿‍🦱、作品背景🙏🏽、內容解析和文體感悟四個方面進行，同學們不僅梳理了莊子的三劍說，即天子之劍、諸侯之劍和庶人之劍，而且還進一步指出《說劍》篇中對於劍之形製的描述可以為人們研究先秦劍器提供文本參考，同時李東洋同學還提出莊子三劍說如何在今天實現現代化轉化👨‍👨‍👧💂‍♀️。

同學們在討論的過程中⚜️，逐漸認識到莊子對劍的論說實際上是從三個層面展開的，即劍器、劍術和劍道🧔🏼‍♂️🛕。

劍器🍸：莊子在《說劍》中提到了劍鋒👩🏼‍🦲、劍鍔、劍脊、劍鐔和劍夾⚆，為我們研究先秦之劍提供了參考🧑🏻‍🎓。其中，“劍鍔”指的是劍刃𓀕，“劍鐔”指的是劍鼻🐬，“劍夾”指的是劍把。

劍術：“示之以虛🚶🏻‍♂️‍➡️🐫，開之以利，後之以發🚣🏽‍♀️，先之以至。”莊子對劍術的論述可謂是精彩至極。莊子這裏傳授了用劍的技擊訣竅♻️，就是要學會用虛實迷惑對手，等待有利時機，誘敵深入✋🏽，雖後發卻先至。

劍道🍑🎠：天子之劍🏋🏽、諸侯之劍和庶人之劍👚💪🏿。《說劍》開篇講的是趙文王喜劍，養了三千多名劍客👩🏼‍🍼🧛🏻‍♀️，這種沉迷導致國政不治，周邊諸侯蠢蠢欲動🍲𓀝，太子悝由此請莊子來說服趙王🫸🏿。莊子借此闡發了自己的“三劍說”：

天子之劍◾️，以燕谿石城為鋒，……此劍一用🏌🏿‍♀️，匡諸侯，天下服矣⛹🏻‍♂️。此天子之劍也。……庶人之劍，蓬頭突鬢👩‍✈️，垂冠💁‍♀️，……此庶人之劍，無異於鬥雞🏕，一旦命已絕矣，無所用於國事🤰。

莊子“三劍說”中的“劍”實則非形而下之“劍”，而是道之層面的“劍”。“天子之劍”指的是天子應當充分利用各種地勢🛬，完成統一天下的使命；“諸侯之劍”指的是諸侯如何知人選人，治理好自己的封國；“庶人之劍”指的是庶人之間因私利而爭鬥🧠，不惜喪命🆕，是好勇鬥狠，於國家毫無裨益。

顯然，在莊子看來，最為值得推崇的是“天子之劍”，而最需要批評的就是“庶人之劍”。“天子之劍”的核心是以統一天下為己任，安邦定國😿，為世人提供一個和平的環境，此處用“劍”的目的實則是消除各國間不斷爭鬥的狀態🧚‍♂️🪫，是以劍止武，這與“武術”的“止戈為武”可謂是殊途同歸🎸、百慮一致。

顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”把中華傳統中的天下情懷表達地淋漓盡致🌋。莊子的“天子之劍”的使命是結束分裂和戰爭，實現統一和安定，這恰恰代表了先秦時期的天下情懷。而對於居家上課的大學生而言，他們的“匹夫之責”就是完成學習任務🍘🏖、遵守防疫規定，不斷培育浩然之氣，積極傳遞正能量。

習近平總書記在賀信中提到的“浩然之氣”是由孟子提出的⁉️，孟子還指出“集義”是培育浩然之氣的根本途徑。“集義”即是“積善”，就是自覺承擔社會責任。

BOOK

21級民族民間實驗班的劉子俊來自天津🧮，他在積極閱讀文本的同時，還正以大學生誌願者的身份參與社區的抗疫工作，以自己的行動涵養“浩然之氣”💆‍♂️。“空談誤國，實幹興邦”。好讀書絕不僅僅是停留在書本，而是要融入到社會實踐的廣闊天地中，擔負起時代所賦予我們的責任🫁！

圖文來源|汪楠

監製校對|張盈迎

編輯製作|劉年碩